۱) سازمان بهداشت جهانی برنامهای
۱) سازمان بهداشت جهانی برنامهای دارد به اسم «روستای سالم» (Healthy Village). در اين برنامه يک زن و يک مرد به نمايندگی از کل روستا انتخاب میشوند تا در اجرای برنامه مشارکت نمايند. اين يک شرط اجباری برای برنامه است.
۲) گروههای منتقد در جوامعی که چنين برنامهای اجرا میشود ممکن است بگويند که سازمان بهداشت جهانی دارد در قالب اجرای برنامههای بهداشتی ايدئولوژی خود را هم در جوامع ديگر ترويج میکند. برابری زن و مرد و حضور زنان در فعاليتهای اجتماعی نوعی باور ايدئولوژيک است و اين امری فراتر از برنامههای بهداشتی است.
۳) بهداشت جهانی به هر حال کار خود را پيش خواهد برد. در برخی جوامع کسی با اين نکته مخالفت نخواهد کرد و در جاهايی هم که مخالفتی باشد باز ماجرا جلو میرود. چرا که سازمان پول در اختيار دارد و عملا دارد به کشورهای تحت پوشش اين برنامه کمک میکند. دولتهای ملی اگر منابع مالی و انسانی کافی داشتند سراغ سازمان ملل نمیرفتند تا به گسترش بهداشت در کشورشان کمک کند. پس در حالت اجبار ممکن است به اين شرط ها هم تن دهند. هر چند که به لحاظ سياسی دوست نداشته باشند حضور زنان در جامعه تقويت شود.
۴) اين برنامه شيوه خاصی از زيستن را به جوامع سنتی تحميل میکند. مردان را مجبور میکند تا به زنانشان اجازه دهند تا به عنوان نماينده انتخاب شوند. آيا اخلاقا ما مجازيم در درون برنامههای گسترش بهداشت ايده برابری جنسيتی را هم دنبال کنيم؟
۵) فکر میکنم مشابه هر پرسش ديگری از اين دست ما جواب قطعی برای موضوع نداريم. فقط بايد اطراف موضوع را بکاويم شايد افق ديدمان بازتر شود.
نظرات
looloo :
از نوشتهات بوي جانبداري مشكوكي به مشام ميرسد!!!! آيا با اين ؛تحميل؛ مخالفي يا اين كه فكر ميكني ميتواند منشا رشد و ارتقاي جامعه شود؟
looloo - September 17, 2005 01:08 PM
hamed ghoddusi :
لاله خانم موضع من در عمل مشخصه ولی میخوام ببينم میتونم توجيه فلسفی هم براش پيدا کنم يا نه؟ :)
hamed ghoddusi - September 17, 2005 01:22 PM
کاوه :
. این که کسی از قدرت برای اعمال خواسته هاش استفاده کنه آیا کار درستی هست؟ اگر در یک جنگل زندگی کنی این چیزیه که اتفاق می افته، ولی آیا اجازه می دی کسی که زورش (قدرتش) از تو بیشتره هر کاری بخواد بکنه؟ آیا این رو اخلاقی می دونی؟ اگر اخلاقی نمی دونی و به این اصل اسلامی/کانتی/کنفیسیوسی/...
اعقاد داری که آنچه برای خود دوست نداری برای دیگران دوست نداشته باش، پس این عمل درست نیست. ولی در عمل این چیزی هست که اتفاق خواهد افتاد.
کاوه - September 17, 2005 02:41 PM
کاوه :
سلام حامد عزیز
راستش فکر می کنم که تو کلا ذهنت بخ یک جمع بندی کلی نرسیده. این به خاطر این میگم که گاه گاه کلا سیستمت رو عوض می کنی. راستش آدم خوبه که گاه گاه نوشته های خودش رو مرور کنه. البته من خودم وقت نمی کنم. :) سر این موضوع فکر می کنم دو مساله هست: یک- آیا موافق تساوی و شباهت (این همانی) حقوق و ... زن و مرد هست؟ دو- آیا این عمل کار درستی هست؟ سر اولی بحث نمی کنم. فرض بر این می گیرم که قبول داری. این دومی بستگی داره به اخلاقی که فرد باور داره. اگر اصالت فایده اعتقاد داشته باشه نتیجه وسیله رو توجیح می کنه. اما اگر مثلا طرفدار کلی گرایی (holism)
یا مثلا اخلاق اسلامی باشه، این موضوع درست نیست
کاوه - September 17, 2005 02:41 PM
Kourosh :
Salam dost Aziz
Be nazar man in kar besyar galeb va khobi ast , dost azizam yeki az ahdaf “ Millennium development goal “ hamin ast ke ma say konim gender inequality ra az bein bebarim! Dar haghighat goal 3 in barnmaeh hamin ast:
Goal 3: Promote gender equality and empower women
Ba tashakor
Kourosh - September 17, 2005 03:24 PM
hamed ghoddusi :
کاوه عزيز درست گفتي. من در باب اقتصاد تقريبا از يک سيستم مسنجم دفاع میکنم ولی در فلسفه طبيعی است که فقط سوالکننده هستم و نه بيشتر. اصولا هم فکر نمیکنم بتوان به يک سيستم مسنجم در سطح کلان دست يافت. وضع ما همين سرگردانی است.
hamed ghoddusi - September 17, 2005 04:50 PM
hamed ghoddusi :
ببخشيد «سوال» در کامنت قبلی «سلام» تايپ شده است.
hamed ghoddusi - September 17, 2005 05:04 PM
hamed ghoddusi :
کوروش عزيز سلام من در سطح فلسفی است. در سطح عملی من هم موافق خوب بودنش هستم.
hamed ghoddusi - September 17, 2005 05:04 PM
جواد :
به نظر میرسد جور دیگری هم می شود مساله رادید. اگر سازمان جهانی به تمام مردان روستایی توضیح دهد که بهداشت با چه مقولاتی سرو کار دارد - در ضمن زنها هم ممکن است مریض شوند-، انگاه دیگر این خواسته تمام مردان روستایی بود که حتما درتیم بهداشت یک نفرزن _ انهم حتما از اهالی روستا- حضور داشته باشد. و حالا دیگر این وظیفه سازمان بود که قانون تساوی جنسیتی را حتی اگر وجود نداشت ، اجرا کند.
جواد - September 17, 2005 05:11 PM
Kourosh :
Hamed Aziz
Ta onjai ke man midonam , ,alan dar tamam barnamehaye keWHO darad minevisad bayd say konad ke” gender equality and gender equity’ ra dar nazar begirad va yek gori say konad dar in zamineh pishraft dashteh bashad , dar in barnemh say mikonan kea z khod rosta entekhab konan yek nafar Mard va yek nafar Zan ,chon WHO be in natigheh resideh ke behtarin rahi ke mishavd barnameh ra egra kard in hast ke khod on population yek jori Involve shavand,
Hamed azi ,albateh in ke gofti aya akhlaghan ma mogaz hastim ya na , alan Health beonvan Human Right dar nazar gerefteh mishavad ,pas bar in asas fekr konam ma mogazim !
Albateh az taraf digar in bahs vogod darad ke in Policy ke darad neveshteh mishavad az ch modeli estefadeh konad “ top down model “ ya “ down top model’ . (Fekr konam in bahs az hoseleye shoma khareg ast)
Dar har sorat kheili mamnon az in bahs khobi ke pish keshidi!
Kourosh - September 17, 2005 07:20 PM
hamed ghoddusi :
جواد و کوروش عزيز سلام. من در سطح جامعهشناختی و مديريتی هيچ مخالفتی با بحث شما ندارم. واضح است که برابری جنسيتی کارکردهای مثبت زيادی دارد. سوال من اين است که آیا برای گسترش برابری جنسيتی به عنوان امری ارزشی - که احتمالا ما هم به آن معتقديم- مجازيم که از زور استفاده کنيم يا نه. يک بار ديگر به صورت مساله دقت فرماييد. «من خدمات بهداشتی به شما میدهم به شرطی که در رفتار اجتماعی ارزشهای مورد نظر من را بپذيريد». مستقل از ماهيت اين ارزشها سوال در مجاز بودن اين رويکرد است. البته سوال است و من فعلا جوابی به آن نمیدهم. ممکن است جوابم مثبت يا منفی باشد.
hamed ghoddusi - September 17, 2005 07:33 PM
JaSa :
سيستم های خزشی هميشه بهتر جواب داده اند. به نظر شما اين طور نيست؟
JaSa - September 17, 2005 08:49 PM
Kourosh :
Az taraf digar , dar bahs Public health yek moredi darim be onvan ”Peer Education” yani shoma dar barnameh behdashti bayad hatman yek nafar ra entekhab koni az hamon Population va haman az hamon gens,
Maslann farz kon mikhahan yek barnameh Control Pouplation dashteh bashan, man fekr nemikonan, yek Mard betavanad dar in bareh kheili rhat ba Khonmhaye on village rabeteh bargharar kond ,midoni ke in moshkel ra ma dar kheili village hae IRAN hata darim (Ya kheili keshvar ha masaln Africa darim) ,man khodam in ra tagrobeh kardam ,vaghti beonvan GP onja kar mikardam .
Man dar in barnameh ,ke yeki az shoratsh ra in gozashteh hich Egbari nemibinam ! Be nazar man agar aslan inra onvan nemikard shyad program yek gori eshkal midasht !
Kourosh - September 17, 2005 11:00 PM
Kourosh :
Be nazar man ma bayad be chand mozo tavagoh konim, 1) Defenition of Health ; hamon tor ke midanid ,yeki az chiz hai ke dar in tariff shsamel mishavad , “Mental Health ( Well being) & Emotional health” ast , ke motmaenan dar in program ham dar nazar gerefeteh shodeh , va shayad ba man movafegh bashi ke behtarin kasi ke mitonad dar pishraf in “ well being’Village be Khanom ha dar onja komak konad , ya be ebrat digar bishtarin tasir ra dashteh bashad , yek khanom mitoneh bashad az hamon rotsa . ( Shayda natonesteh bashm manzoram ra inja khob bayan konam, chon fekr konam on mogheh aslan bayad kheili Tarif ha ra bayan konim, va dar mored health policy benevisim!)
Kourosh - September 17, 2005 11:00 PM
نيما :
حامد جان! من در اين مثال تو هيچئگونه الزام و استفاده از زور نمي بينم. هم آن روستانشينان و هم دولتشان حق پذيرش يا رد دارند و از آن طرف هم سازمان بهداشت جهاني حق طراحي پيشنهاد خود را آن گونه كه صلاح مي داند دارد. اصولا نفس عضويت در سازمانهاي فرامليتي به معناي پذيرش وجود ارزشهاي فرامكاني است. سكوت و پذيرش مردم در برابر اقدامات حكومت نيز دست كم مي تواند به معناي عدم مخالفت جمهور با نظام ارزشي مورد عمل حاكميت باشد.
نيما - September 18, 2005 03:19 PM