...
کاریکاتورها برای من ناراحت کننده است. آدمی نیستم که روی مقدسات تعصب داشته باشم ولی چیزی که از زندگی محمد می فهمم با آن چیزی که این ها کشیده اند هیچ هم خوانی ندارد. تصورش را بکنید که در دنیای 1400 سال پیش که آدم کشتن و انتقام گرفتن آن هم در جامعه عرب حجاز مثل آب خوردن بوده کسی شهری را فتح می کند و تقریبا خونی نمی ریزد. آن وقت چنین تصاویری از این آدم نهایت بی انصافی است.
ماجرا سوی دیگری هم دارد. برای مسلمانان معتقد شاید این درس بدی نباشد که ببینند وقتی به کسی علاقه خاصی دارند به استهزاء گرفته شدنش توسط دیگران چقدر دردناک است. آیا درس می گیرند تا چنین کاری را در حق دیگران تکرار نکنند؟
به نظرم آزادی بیان را با هیچ چیزی نمی توان محدود کرد ولی یک توافق عرفی مبتنی بر رعایت احترام دیگران - تمام دیگران - به اثربخش تر شدن این بازی کمک می کند.
راستی دی روز دیدم که در ماجرای حمله به سفارت خانه ها در لبنان روحانی سنی جاافتاده ای درست جلو جمعیت ایستاده بود و جوانان ظاهرا خشم گینی که احتمالا به بهانه این ماجرا فرصتی برای تخریب گیر آورده بودند را به زور مهار می کرد. صحنه جالبی بود.
نظرات
:
یک مقدار در اینترنت سرچ کردم که کاریکاتورها را پیدا کنم ولی نشد.از این بابت خوشحالم
Anonymous - February 6, 2006 12:21 PM
.. :
ای کاش کمی مودب تر می نوشتی نمی دانم چرا ادب نکردن امروزه یه جورایی مثل دشمنی با آخوند ها روشن فکری است...من از جان بنده سلطان اویسم - اگر چه یادش از چاکر نباشد
.. - February 6, 2006 01:48 PM
مهدی :
متاسفانه اینها تصاویری است که غرب از اسلام دارد و خود مسلمانان اسلام را اینگونه معرفی کرده اند.
مهدی - February 6, 2006 02:11 PM
مهشيد اسکندری :
سلام
اگر کاریکاتورها را نديد پس چطور می گوييد. چيزی که از محمد می فهمم با چيزی که اينها کشيده اند همخونی ندارد؟
خيلی سخت نگيريد، چند سال پيش با يک آقای روحانی روشنفکری در مورد اديان ديگر گپ میزدم، فکر می کنيد آيا ما يا اين متخصص های علوم دينی (آقايان روشنفکر روحانی) تصوری که از پيامبران و اديان ديگر دارند. آيا تصور درستی است؟ حالا اگر واقعا توی مملکت خودمان کسی اين جرات پيدا کنه که برای ديگر پيامبران کاريکاتور بکشه، بهتر از آنها ميکشه؟
لطفااگر کاريکاتورها را پيدا کرديد برای من هم ميل کنيد.
مهشيد اسکندری - February 6, 2006 02:14 PM
مهشيد اسکندری :
سلام
اگر کاریکاتورها را نديد پس چطور می گوييد. چيزی که از محمد می فهمم با چيزی که اينها کشيده اند همخونی ندارد؟
خيلی سخت نگيريد، چند سال پيش با يک آقای روحانی روشنفکری در مورد اديان ديگر گپ میزدم، فکر می کنيد آيا ما يا اين متخصص های علوم دينی (آقايان روشنفکر روحانی) تصوری که از پيامبران و اديان ديگر دارند. آيا تصور درستی است؟ حالا اگر واقعا توی مملکت خودمان کسی اين جرات پيدا کنه که برای ديگر پيامبران کاريکاتور بکشه، بهتر از آنها ميکشه؟
لطفااگر کاريکاتورها را پيدا کرديد برای من هم ميل کنيد.
مهشيد اسکندری - February 6, 2006 02:15 PM
saleh s tabrizi :
سلام
يك . اين كاريكاتور توهين آميز بود . اروپا بايد اين را بپذيرد و رسما عذر خواهي كنه . دو . وقتي كله گنده هاي جهان اسلام هيچ عكس العملي نشون نمي دند ، نتيجه اينه كه دور مي افته دست چهار تا لمپن اكسترميست ! چه جوريه كه ما چهار تا آدم حسابي نداريم كه بره از طرف جهان اسلام با طرف اروپايي چونه بزنه ؟ سه . اين موضوع نبايد تكرار بشه . پيامبران جاشون كاريكاتور نيست
مخلص
saleh s tabrizi - February 6, 2006 03:32 PM
ایران امروز :
سلام
روحانی سنی را اول و یا آخر صف دیدن هیچ فرق ندارد. آنها می گویند مسلمانان چنین کردند و نه سنی و یا شیعه بودن برایشان مهم است. اصل ماجرا این است که این دوستان می خواهند با تصور ذهنی خود مسئله ای را برای دیگران طرح کنند.
اما از کاریکاتورها بیایم بیرون. به نظرت در همان کشوری که در حال حاظر زندگی می کنی مردم چه نگاهی به اسلام و مسلمانان دارند. به نظرم تصاویر ذهنی عموم مردم غرب با آنچه در کاریکاتورها کشیده شده است تفاوت دارد. تصویرهای ذهنی تا زمانی که به اصل موضوع و بررسی منجر نشود بسیار خطرناک است.
ایران امروز - February 6, 2006 03:54 PM
احمدسیف :
حامد گرامی: من دروغ چرا فکر می کنم که همه این داستان، بخشی از یک توطئه است ( باور کن جدی می گم). توطئه به این معنا که دوستان مسلمان ما هم این گونه عکس العمل نشان بدهندو سیاستمداران هم خشک و تر را با هم سوزانده و بگویند، بفرمایند جان به جانشان بکنید همه شان خشونت طلب و تروریست اند!( حداقل در روزنامه های لندن که این خط را امروز می شد دید) مجسم کن یارو در خیابان های لندن راه می رود و خواهان « قتل عام» است و « وعده 11سپتامبر و 7 ژوییه)( بمب گذاری لندن) دیگری می دهد! دلیل من برای این که این یک توطئه است، انتشار مجدد این کارتونها در دیگر نشریات است تا اگر کسی آن نشریه کم تیراژ دانمارکی را ندید لااقل نشریات دیگر را از دست ندهد. من اعتقادات مذهبی ندارم ولی فکر می کنم که حضرت محمد یاپیغمبران دیگر نیازی به این جوردفاعیه ها ندارند آن هم از سوی کسانی که علنا مبلغ خشونت و قتل نفس اند! ای کاش، « اسلام» به عنوان یک دین، « صاحب» داشت! که متاسفانه ندارد.
اگر به این آدرس سربزنید، لینکی هست که می شود این کارتون ها را دید. http://javaanehaa.blogspot.com/
از جنبه بی حرمتی اش که بگذریم به نظر من کارتون های خیلی بد و بیخودی هم بودند.
احمدسیف - February 6, 2006 04:08 PM
hamed ghoddusi :
خانم اسكندري من كي گفتم كاريكاتورها را نديدهام؟ شما مطلب را با دقت مي خوانيد؟
hamed ghoddusi - February 6, 2006 04:31 PM
نیما :
حامد جان من با اصل موضوع خیلی کاری ندارم ولی احتمالا در مورد این مطلب که غزوات پیغمبر بدون خونریزی بوده داری شوخی می کنی!
نیما - February 6, 2006 05:22 PM
hamed ghoddusi :
نيما جان تو هم احتمالا در مورد خونريزي در فتح مكه شوخي ميكني نه؟
hamed ghoddusi - February 6, 2006 05:51 PM
anonym :
ببین پدرجان، پیغمبری که با «بچه» شش ساله ازدواج میکند، وقتی که این کارها را میکرده باید پی آنکه کاریکاتورش را هم بکشند به تن میمالیده! حالا از اینکه به پیروانش میگفته شماها میتونین حداکثر چهار تا زن داشته باشید ولی برای خودش اجازه مخصوص از خدا میگرفته که هر چند تا خواست زن بگیره، بگذریم. همین طور کشتن تمام مردان قبیله بنیقریظه بعد از تسلیم و امان خواستن و به بردگی فروختن زنان و بچههایشان و حکم به کشتن افراد مختلف دادن، از شاعر تا آدم عامی که فقط به زبون به او توهین کرده بودند بماند.
anonym - February 6, 2006 05:55 PM
سهامدار جزء :
یه چیزی که من نمیفهمم اینه که کارتونها توی سپتامبر کشیده شدن بودن. اما اعتراضات از آخر ژانویه شروع شد. به نظر من حلقه مفقوده اینه که کی اوضاع رو اول شلوغ کرد؟ من فکر کنم اونی که میخواست مسلمین رو وحشی نشون بده. بار اول موقع چاپ کاریکاتور نشد توی ژانویه یادشون انداخت. موفق هم شد البته...
سهامدار جزء - February 6, 2006 06:13 PM
رهگذر :
در جواب سهامدار باید بگویم که گند رو خود مسلمانان زده بودند: ظاهرا یکی از امام جماعتهای دانمارکی بعد از دیدن کاریکاتورها در همان ماه سپتامبر، چند نفر نماینده به مصر و لبنان میفرسته که به قول خودش از اونها بپرسه که چکار باید بکنند. منتها نمایندهها انگاری یک کمی تو زرد از آب در اومده بودند و چند تا کاریکاتور قدیمی که جزو این ۱۲ تا نبودهاند را هم بین ملت پخش میکنند و کمکم ماجرا درز میکنه و تو لبنان و مصر گروههای تندرو هم خبر دار میشن و خلاصه میشه اینی که میبینید (اینها را خود جناب امام جمعه در برنامه hard-talk تلوزیون bbc گفته بوده...)
رهگذر - February 6, 2006 06:24 PM
مهدی برکچيان :
سلام آقا حامد
کامنت من هیچ ربطی به موضوع این متن ندارد. از نگاه ناظر آماتوری چون من سرنوشت کشور من٬ کشور تو٬ کشور همه ما٬ دارد وارد لحظات خطيری می شود. من هم با تو موافقم٬ دوران خاکستری ! اکنون دیگر سخن از چند ماه است. تا ناخدا را چه سیاستی باشد. می دانیم که سانسور خبری شديدی بر ايران حاکم است. هرگز در این چند وقت دیده ای کسی در مطبوعات ایران در نقد سیاست های اتمی یا علیه سخنان آقای احمدی نژاد در مورد اسرائیل مطلبی نوشته باشد؟ شاید تو و دیگر دوستان بتوانید هرکدام با نوشتن مطلبی٬ با ترجمه مقاله ای٬ با تحلیل آنچه می گذرد و با پیش بینی آلترناتیوهای احتمالی٬ به فهم کسانی مثل من کمک کنید. من در فکر راه انداختن نهضت ضد جنگ نیستم. فقط می خواهم بیشتر بدانم. در تاریکی بودن٬ رنج بزرگی است که گویا حکومت ایران٬ مردمش را شایسته آن می داند. نمی دانم چه رخ خواهد داد. نمی دانم چند ماه دیگر٬ چگونه از خانواده و دوستانم در ایران خبر خواهم گرفت. اين سخنان بيشتر به يک هذيان شبيه بود٬ هذيان يک تب دار٬ نه؟ از یک کابوس زده انتظاری بیش از این نباید داشت.
مهدی برکچيان - February 6, 2006 06:34 PM
محمد :
به نظر من این که این کاریکاتورها تا چه حدی با شخصیت پیامبر سازگاری دارند خیلی مربوط نیست. نکته ی مهم این است که به نظر من این کاریکاتورها از محدوده ی آزادی بیان فراتر رفته اند و وارد محدوده ی "سخنان تنفر آمیز" (hate speech) شده اند.
از طرف دیگر این درخواست بعضی از مسلمانان که کشورهای اروپایی به خاطر این کاریکاتورها عذرخواهی کنند ناشی از درک نادرست آنها از نظام های آزاد و دموکراتیک است. این نکته را باید درک کنیم که تصمیم های گرفته شده توسط مدیر یک ژورنال مستقل از دولت کشور است و بنابراین دولت نمیتواند پاسخگوی این تصمیمات باشد. اگر مسلمانان بخواهند به طور رسمی به این کاریکاتورها اعتراض کنند میتوانند مجله ی چاپ کننده ی کاریکارتورها را به جرم چاپ سخنان تنفر آمیز به دادگاه بکشانند (به همان صورت که میتوان در بیشتر کشورهای اروپایی مجله ها را در صورت انکار قتل یهودیان در هولوکاست به دادگاه کشاند و محکوم کرد).
محمد - February 6, 2006 08:00 PM
نیما :
حامد جان نکته من در مورد فتح مکه نبود. طبعا در آن دعوای پسر عموها چندان جای خونریزی نبوده است. اما به صورت کلی اگر می خواهی در مورد رفتار یک انسان قضاوت کنی مجموعه رفتار او را ملاک قرار میدهی به همین دلیل هم من از لفظ "غزوات" استفاده کردم. در ضمن من فکر می کنم آن کاریکاتوریست اروپائی بر اساس آنچه که در عمل از پیروان او می بیند قضاوت می کند نه آنچه که در صدر اسلام اتفاق افتاده. من حقیقتا به یک قضاوت مشخص نرسیده ام به لحاظ تبعات سیاسی و اجتماعی می توانم به این کار انتقاد کنم و نسبت آزادی و مسئولیت را هم درک میکنم اما در حوزه ارزشهای اخلاقی آیا کاریکاتوریستها کار غیراخلاقی کرده اند؟ می دانم که پاسخ این سوال واجد چه پیچیدگیها و چه تعارضات ذاتی است به همین دلیل احساس می کنم قضاوت به این راحتی نیست مگر بر اساس همان جمله ای که در اول آن را رد کرده ای یعنی"تعصب داشتن بر مقدسات"
نیما - February 6, 2006 09:21 PM
نیما :
در ضمن نازنین! من کماکان فکر می کنم وبلاگ فارسی باز هم دارد غفلت می کند(ایمیل من یادت هست؟) آیا من زیادی ترسیده ام؟آیا شماها خیالتان زیادی راحت است؟ آیا سکوت سیاست مناسبتری است که من نمی فهمم؟ حامد جان از "وحشت" می گویم نه فقط برای خودم و خودت، بلکه برای مملکتی که دل نگرانش هستیم. برای عمری که در پیش رو داریم.
نیما - February 6, 2006 09:27 PM
احمدسیف :
راستی حامد یادم رفت جواب این سئوال را از تو و دیگران بخواهم. حتما می دانی که این کاریکاتورها در ماه سپتامبر منتشر شدند. چه شده که نزدیک به 5 ماه طول کشیده تا دوستان این گونه عصبانی بشوند! به نظر شما دلیل این « تاخیر» چیست؟
احمدسیف - February 7, 2006 12:16 AM
Pouyan :
http://www.bendib.com/newones/2006/february/2-5-Denmark-cartoons.jpg
Pouyan - February 7, 2006 01:37 AM
نامی :
اوم قربان، شما از قبیله یهودی بنی قریظه چیزی شنیده ای؟ احسنت بر محمد که به قبیله خودش در مکه رحم کرد. باقی ساکنان حجاز آدم نبودند؟ چرا شما مسلمانان این قدر بی انصاف هستید؟ بگو من مسلمانم و محمد هم خوب کرد کشت. ماله کشی برای چه؟ مگر از ایمان خود شرمساری؟ نامرد حداقل هم سطح خمینی باش: «ما خلیفه می خواهیم که دست ببرد، حد بزند، رجم کند. همانطور که رسول الله صلی الله علیه دست می برید، حد میزد، رجم میکرد. و همانطور که یهود بنی قریظه را چون جماعتی ناراضی بودند قتل عام کرد. اگر رسول الله فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است...»
نامی - February 7, 2006 02:24 AM
saleh s tabrizi :
جناب آقاي محمد !
ظاهرا شما درك درستي از نظام آزاد و دموكراتيك نداريد قربان ! اين كه فرموديد بايد به مرجع ذي صلاح شكايت برد حرف كاملا به راهي ست . الان رفقاي حقوق خوان معتقدند كه دادگاه حقوق بشر اروپا احتمالا مي تواند يك مرجع مناسب براي تشكيل پرونده باشد ، چرا كه نشريات اروپايي ماده ي بيست و دو حقوق مدني و سياسي را زير پا گذاشته اند . اما از طرف ديگر ، در روابط ديپلماتيك بين الملل ، مرسوم بوده است كه در برابر اهانت به مذهب يا نژاد خاصي در هر كشوري ، دولت ها هم به طور رسمي عذر خواهي كنند و اين را براي خود يك پرستيژ مي دانند . ( دولت هاي ايالتي و دولت فدرال امريكا در اين مورد سابقه ي ديرينه دارند ! نه تنها در حد دولت ، بلكه در حد مقامات پايين دستي مسئول ! ) از طرف ديگر اين موضوع در نشريات متعددي در اروپا مطرح شده و اين موضوع نشانه ي شانه خالي كردن اروپاست از وظيفه اي كه حقوق مدني و سياسي بر عهده ي او گذاشته . اما آنقدر عكس العمل جامعه ي مسلمين ناشيانه بوده ، كه الان اتحاديه ي اروپا طلبكار شده و ما بايد از آنها عذر خواهي كنيم !
مخلصم برادر !
saleh s tabrizi - February 7, 2006 05:30 AM
احمد :
با سلام به همه دوستان
بنده نمي خواستم اظهار نظري بكنم فقط بايستي در مورد قبيله بني قريظه بايستي بگويم كه آنان بر خلاف تعهدات و پيمان صلحي كه با مسلمانان بسته بودند عمل كرده و با كفار هم پيمان شدند. در دنياي كنوني نيز جزاي خيانت چيزي جز جنگ نيست. در ضمن بايستي بگويم جزاي اعضاي قبيله بني قريظه را حضرت محمد اعلام نكرد، بلكه يكي از هم قبيله هاي آنان كه به دين اسلام مشرف شده بود مشخص كرد و قبل از تعيين مجازات نيز به عنوان حكم مورد قبول قبيله بوده است. در مورد ازدواج با بچه 6 ساله نيز هيچ مرجعي ندارم و به نظر مي رسد از شايعات باشد اگر مرجعي داريد بگوييد.
احمد - February 7, 2006 06:32 AM
مهشيد اسکندری :
سفارت دانمارک در ايران توسط 2500 دانشجو ساعت 20:30 ديشب به آتش کشيده شد. خوب، حالا يعنی خيال کی راحت شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مهشيد اسکندری - February 7, 2006 07:37 AM
anonym :
پس گذشته از توجیههای شما، احمد خان، شما در نهایت قبول دارید که پیغمبر خبر داشت و موافق بود که مردان بنیقریظه همگی گردن زده بشوند و زنان و بچههای آنها به بردگی برده شوند؟ متوجه هستید که صحبت از کشتههای جنگ نیست بلکه صحبت از اسیران جنگی و مردم عادی است. در مورد سن عایشه وقتی که محمد با او ازدواج کرد، به روایت صحیح بخاری مراجعه کنید. برای دردسری که این ماجرا برای شیعه درست کرده و خمینی در رسالهاش مجبور شده که به احکام نزدیکی مرد با دختر بچه بپردازد، و آنرا مجاز اعلام کند، به رساله خمینی مراجعه کنید. خوب، حالا آمدیم و کسی نقاشیی کشید که در آن پیغمبر با زنان متعددش و از جمله یک دختربچه عروسک به دست تصویر شدهاند، این بیان تاریخ است یا توهین؟
anonym - February 7, 2006 09:30 AM
نامی :
پس صحیح می دانید قدرت های اروپایی به بهانه پیمان شکنی به ایران حمله کنند؟ با حمله بازدارنده آمریکا به عراق پیمان شکن چطورید؟ هم قبیله هم غلط زیادی کرد، محمد که می گویید پیامبر خدا است چرا بهتر نمی دانست؟ مردان کشته شوند و باقی به بردگی روند چون نتیجه حکمیت است؟ پس جریان اختیار چه شد؟ من نوعی که ریش سفید نیستم و دستی در نشاندن حکم نداشتم ام چه گناهی کرده ام؟ می فرمایید سنت آن موقع قبیله ای بوده و همه رهبران چنین می کردند. اما بالاخره بایستی یک فرقی بین پیامبر خدا باشد با یک رهبر عادی یا نه؟ بعد هم که این یکی دوتا نیست! ضمن این که داشته باشید در طی تاریخ رهبران همیشه خودشان را نماینده خدا می دانسته اند. حالا از دست ما در رفته و یکی شان کارش گرفته، شما که عقل تان می رسد چرا دنبال میراثش افتاده اید؟
نامی - February 7, 2006 12:27 PM
Marjan :
How much are you sure about the stories of the
history in 1400 years ago aghaye Ghoddosi?
These can be just some stories at all!
Marjan - February 7, 2006 12:50 PM
کاوه :
سلام.
این حرف هایی که دوستان می زنند، سوال هایی هست که تو ذهن خیلی ها تو ایران هست. همه اش هم جای بررسی دارد، و جواب منطقی می خواهد.
دیشب، رادیو قرآن، کلاس آیت آلله جوادی آملی در ترجمه قرآن پخش می کرد. رسیده بود به یک آیه سوره انعام. موضوع آیه این بود: به مقدسات دیگران توهین نکنید، اگر این کار را بکنید آنها هم از روی نادانی خداوند را ناسزا می گویند.
بعد در تفسیر گفت که جایی که سوالاتی مطرح است، تنها راهی که اسلام درست می داند، بحث و گفت و گو ست. حق بر خورد دیگری را مسلمانان در این جا ندارند. اگر کسی از روی بحث سوالی را مطرح می کند، اگر به او ناسزا بگویید و او هم بر گردد و به خدا ناسزا بگوید، شما هم مقصرید. ولی متاسفانه هر دو طرف فقط می خواهند بر طرف مقابل از هر راهی که ممکن است غلبه کنند.
آیه دیگه هم هست که می گه: بشارت بده کسانی را که به ((همه)) ی سخنان گوش فرا می دهند و سپس بهترین را تبعیت می کنند.
در مورد کسانی که بعضی سوالات را مطرح می کنند، شاید بد نباشد یک بار بپرسند که جدا مطلب را خودشان به اندازه کافی از منابع متفاوت برای دانستن درستیش بررسی کرده اند و بعد به این نتایج درخشان رسیده اند یا نه. احساسی که من دارم این است که بیشتر این ها را کسانی می زنند که با اسلام از ریشه مشکل دارند، و این مشکل بیشتر از این متعلق به اسلام باشد، نتیجه برخورد هایی است که بعضی مسلمانان انجام می دهند و به حساب اسلام می رود. دوستانی که به خودشان زحمت داده اند(هر چند حدس من این است که از دیگران شنیده اند) و رساله و ... خوانده اند، چقدر به خودشان زحمت داده اند و با هدف فهمیدن درستی یا نا درستی، یک بار قرآن را خوانده اند. چقدر عجیب است که مسلمان به دنیا می آیند، هر کتاب تفکر غربی را می خوانند و یک بار به خودشان زحمت نمی دهند که قرآن را بخوانند. شاید هم مشکل اساسی تر دارند با کل ادیان توحیدی. شاید علتش خواندن این همه کتاب غربی های متفکر است که اکثرشان حتی یکی از این ها را نمی خوانند.
در بعضی موارد هم دوستان دقت کنند دارند با معیار ها غربی که در حال رشد در کشور ما هست، اسلام را می سنجند. هیچ دلیلی برای برتری معیار غربی از نطر منطقی وجود ندارد، و هیچ دلیلی هم ندارد که اسلام با حقوق بشر و تفکر غربی و فرهنگ غربی سازگار باشد. اگر می خواهید بگویید که این اسلام با معیار های غربی سازگار نیست، خوب نیست! به همین سادگی. کجای اروپا اجازه می دهند که ادعام انجام شود؟ در حالی که در اسلام، قصاص یک حکم صریح و آشکار است. (قرآن می گوید هدف قصاص، حفظ خودتان است.) لازم نیست بروید به 1400 سال پیش. همین الان هم اسلام با فرهنگ اروپایی سازگار نیست.
کاوه - February 7, 2006 03:04 PM
کاوه :
بعضی ها فکر می کنند که غرب چون در بعضی زمینه ها پیشرفت کرده و الان قدرتش در بعضی مسائل زیاد هست (یا به نظر می رسد که هست)، یعنی تفکر و فرهنگ غربی برتر است. تاریخ موارد زیادی از این برتری ها دیده که هیچ کدام مدت زیادی از نظر تاریخ دوام نداشته اند.
کاوه - February 7, 2006 03:10 PM
کاوه :
کسانی که اصلا به خدا باور ندارند، بحث دیگری باید با آنها کرد. این بحث ها بالا با آنها به نتیجه نمی رسد چون اساسا در یک چارچوب دیگر فکر می کنند، فرض هایشان متفاوت است، بحث منطقی بر اساس این فرض ها غیر مشترک هم واضح است به نتیجه نمی رسد. اول باید روی این پیش فرض های متفاوت بیان نشده بحث کرد.
حامد، ببخش که طولانی شد.
کاوه - February 7, 2006 03:16 PM
rahgozar :
کاوه خوب نوشته. خیلی از افراد بدون آنکه خود مراجع را مطالعه کرده باشند، از روی شنیدهها قضاوت میکنند در حالی که ممکن است که خود آن مراجع ادعای دیگری داشته باشند. این مطلب البته در مورد مخالفان و همینطور موافقان اسلام صادق است. در واقع بسیاری از موافقان اسلام هم چیزی از تاریخ و فلسفه اسلامی نمیدانند و فقط بر اساس شنیدهها حرف میزنند و در مورد فلسفه مدرن و سوالاتی که قرنهاست فلاسفه بزرگ آنها را بررسی کردهاند، چیزی نمیدانند.
rahgozar - February 7, 2006 05:04 PM
Amir :
کاوه، گور باباي غرب، همين ايران کدام آدم ابلهي قبول ميکند گروهي را قتل عام کنند چون بزرگان حکم فرستاده اند و طرف چنين گفته؟ چرا مزخرف ميگي؟ اين همه حرف زدي حساب نکردي شايد هم اسلام مشکل داشته باشد؟ نمي فهمم چرا براي بعضي ها اين قدر سخت است دين ارثي شان را با ديد انتقادي نگاه کنند.
Amir - February 7, 2006 10:22 PM
سرابی :
کاریکاتور ها اینجاست. من لینکشو تو وبلاگم گذاشتم با ید خبر داشته باشیم
سرابی - February 8, 2006 03:33 PM
Hamid :
Salam hamed jan. age doost dashti ye sar be weblogam bezan. ye matlab raje be mozoo in karikatior ha neveshtam.
ba riazi khoondan khosh bashi!
ya hagh
Hamid - February 8, 2006 11:26 PM
علی :
بابا یه لینک سالم بدید ما هم ببینیم
لینک بالا رو فیلتر کردن لینک دومی هم عکس هستش چه ربیطی داره
اگه دارهبگید ما هم بفهمیم
بدرود
علی - February 14, 2006 09:30 AM
فرزاد :
اولا کاریکاتورها از نظر هنری بسیار ضعیف ومبتذل واز نظر نگاه طنزپردازانه به چنین موضوعی که قابلیت طنز بسیار بالایی دارد کاملآ سطحی است .مثلا مساله تعدد زنان پیامبری که به تقوی وآخرت دعوت میکند در نگاه یک غیر مسلمان _مخصوصآ که کاریکاتوریست هم باشد_طبعآ مضحک ومسخره چلوه میکند.اما در کاریکاتورها این سوژه مناسب بانگاهی عوامانه و سطحی به هدر رفته است .اما نگاه مابه اسلام و پیامبرش از نگاه کاریکاتوریست های فرنگی هم_که انظار چندانی ازشان نمیرود_ سطحی تر و عوامانه تر است .ما دو موضع داریم: یا معتقدیم یانه .اما ایمان یا کفرمان از روی شناخت و آگاهی نیست وجالب اینکه در عقیده مان بسیار هم متعصب هستیم.تعصبی که خواه نا خواه به جهل میانجامد.پیامبر اسلام کدام است؟بهترین انسانها وکسی که فراتر از مقربترین فرشته خدا به معراج میرودو پیام آور سعادت ابدی انسان ورهایی بخش بشر از ظلم و ذلت و شرک و آخرین فرستاده خدا یا فردی دروغگو و شاعری شیاد واز آن بدتر خونخوار وجنگ طلب و آدمکش (به استناد سربریدن بنی قریظه و غزوات فراوان)و از آن بدتر هوسران و زنباره(به استناد همسران فراوان)و ازآن هم بدتر(به خاطر عایشه ی شش ساله) تا حد یک منحرف جنسی ؟ محمد کدام است و چرا فاصله بین این دو محمد اینقدر زیاد است؟واقعیت جز در پس آگاهی و آگاهی جز در پس تحقیق و مظالعه گسترده و بیطرفانه وبدون تعصب حاصل نمیشود. وتنها پس از آگاهی است که ایمان یا کفر قدروارزش و حتی تفاوت پیدا میکند . به قول شریعتی انسان جاهل چه مومن باشدو چه کافر تفاوتی نمیکند . چه بسا مومن جاهل خطرناک تر از هر کافری باشد.
فرزاد - February 14, 2006 05:03 PM
محمود :
salam khobin man donbali karekator megardam va ta nabenam nazare nmedam
محمود - February 25, 2006 01:17 PM
mahmod :
age daren beman benava ham bedenmahmod_looti@yahoo.com
mahmod - February 25, 2006 01:19 PM