:

هیچ وقت از بین نمی رود چون قبلا مهریه بصورت نقد پرداخت می شد لذا زن هم در مقابل چهزیه می خرید یعنی واقعا مهریه به زن داده می شد لذا توقع بود جهزیه بخرد یا اینکه مهریه مبلغ کمی بود و بعلت کمی ارزش و مقدار مهریه لازم بود زن چهزیه بیاورد که جبران شود ولی حالا مقدار مهریه معمولا چندین هزار سکه است و لذا اصلا پولی بعنوان مهریه پرداخت نمی شوداگر زن اصلا چهزیه نیاورد که پس تمام مخارج ازدواج را مرد داده ولی زن هیچ پول نداده است لذا ازدواج مشکل می شود لذا باید زن چهیزیه بیاورد در ضمن کار کردن زن هیچ نقشی ندارد زیرا طبق قوانین حقوقی ایران زن تمام پولی که در می آورد را خودش مالک است و حتی برای شیر دادن به بچه خودش هم از شوهرش حق دارد پول مطالبه کند مطابق قوانین حقوقی ایران کار کردن زن در داخل خانه زن را مستحق دریافت پول می کند و باید نیمی از درآمد مرد بعد از ازدواج به زن پرداخت شود لذا درآمد زن نقشی در زندگی ندارد و چنین رسمی هم در زنانی که در ایران زندگی می کنند وچود ندارد که حقوق کاری شان را در مخارج زندگی مخلوط کنند معمولا 5-6 سال اول زندگی مشترک خرج می کنند بعد تقریبا صددر صد زنان تمام حقوق دریافتی شان را برای خود بر می دارند و مرد باید تمام مخارج زندگی را بدهد

Anonymous - October 12, 2006 07:19 AM

:

می دانید که اگر مرد زیر بار نرود و تمام مخارج زندگی را ندهد عملا بخاطر نپرداختن نفقه زن حق طلاق پیدا می کند همچنین مرد حق ندارد در این شرایط زن را از کار کردن محروم کند زیرا طبق شرایط ضمن عقد ازدواج که امضای آن اجباری است مردان حق مخالفت با کار کردن زن را ندارند لذا اگر مرد با کار کردن زن مخالفت کند با شرط ضمن عقدازدواج مخالفت کرده و زن حق طلاق و دریافت مهریه را پیدا می کند اگر بخواهد زن از حقوق کاری اش در زندگی مشترک خرج کند حق ندارد زیرا تمام نفقه با مرد است و اگر نفقه زندگی را ندهد زن حق طلاق و دریافت مهر یه را دارد میزان مهریه هم معمولا چندین هزار سکه است که تقریبا حدود یک میلیارد تومان می شود که باعث می شود طبق قوانین فعلی مرد یا مادام العمر زندانی می شود یا باید بعد از طلاق دادن زن به حکم دادگاه ماهانه چند سکه طلا به زن بدهد

Anonymous - October 12, 2006 07:24 AM

عالیه :

اگر شروع کنیم به کمتر از 10 سال این فرهنگ درست می شود. و اگر شروع نکنیم تا ابد همینطور میماند.
به نظرم این تحول باید در تحصیلکرده ها شروع بشه تا به بقیه جامعه هم منتقل بشه.هر کسی باید از خود و اطرافیانش شروع کنه. در این مورد متاسفانه من خوب فکر نکرده بودم و هیچ اقدامی هم انجام نداده بودم. ولی در مورد شروط ضمن عقد برای خانمها مثل حق تحصیل،کار،مسکن و طلاق خیلی روی خانواده واقوام کار کردم. طوری که الان توی فامیل ما تقریبن مرسوم شده گرفتن این حقوق برای دخترها و دادن اون به عروسها.
در موردتساوی ارث هم کار کردم که با تاخیر ولی داره کم کم مرسوم میشه. حالا با تذکر شما فکر میکنم ماموریت جدید من آغاز شده. ممنونم از یادآوریتون.

عالیه - October 12, 2006 07:27 AM

جهان :

قضیه به این شوری هم نیست
در خانواده های ایرانی ، هنوز هم تعادل به نوعی بر قرار است
اولا که به ازای جهیزیه که توسط زن تهیه می شود تهیه خان و مراسم عروسی و بعضی هدایا از قبیل طلا...... به عهده مرد است
ثانیا برای همان جهیزیه هم اخیرا تبصره هایی ! قائل شده اند و این که خرید بخشی از آن را به عهده مرد بگذارند انر معمولی است.
مضاف بر اینکه در طول زندگی نیز حتی در جوامع غربی هنوز در آمد مردان از زنان بیشتر است
چه برسد به جامعه ایرانی مه این تفاوت در آن فاحش است
به علاوه حتی در میان قشر تحصیلکرده زنان ایرانی این حرف زیاد شنیدهم یشود که در آمد زن متعلق به خود اوست و در خرج خانه مشارکت نمی کند . لذا طبیعی است که این عدم مشارکت در قالبهای دیگر جبران شود
در مجموع حتی با وجود رسم جهیزیه کفه تحمل بار اقتصادی خانواده به نفع(یا ضرر) مرد سنگین است و است و شاید یین مساله را ز دیدگاه فرهنگی بهتر بتوان توجیه کرد تا اقتصادی

جهان - October 12, 2006 07:31 AM

عالیه :

اما لازم دیدم در پاسخ آقای ناشناس(Anonymous)اشاره ای داشته باشم به اینکه: برادر عزیز شما هزار تا صغری و کبری چیدید که همش بر می گرده به یه فرض غلط و اون گرفتن مهریه های کلان است. به عبارتی چون یه رسم نامعقول وجود داره به جای اینکه اون رو درستش کنیم می خوای ده تا رسم نامعقول دیگه برای جبران اون ادامه پیدا کنه! و دوم اینکه اگه نفقه دادن وظیفه مرده عوضش مرد دو برابر ارث می گیره و دیه مرگش هم دو برابره. این ربطی به کار زن نداره. اصلن خانمها بیشتر مایلند که این نفقه که در بعضی جاها به قدر پست و خفیف می شه که حکم صدقه رو پیدا می کنه رو نداشته باشند ولی از حقوق زناشویی،ارث،دیه و... برخوردار باشه.خوب شما مدها هم می تونید ضمن عقد شرط کنید که کلیه حقوق و وظایف مترتب بر روابط زناشویی برای طرفین عین هم باشد.

عالیه - October 12, 2006 07:40 AM

:

در کمال تاسف خدمت خانم عالیه عرض می کنم این حرف شما نشان می دهد حتی یک صفحه حقوق را یا نخوانده اید یا مثل فمنیست ها خود را به ندانستن می زنید شروط ضمن عقد محدودیت دارد و فقط مسایلی را می توان در ضمن عقد شرط کرد که با محتوای عقد منافات نداشته باشد عقد ازدواج طبق قانون معنای اینچنین دارد دو نفر مرد و زن تعهد می کنند در قبال استفاده جنسی از زن مرد نفقه و مسکن زن را تامین کرده و میزان وارث و دیه قانونی را بهرمند شود لذا هر شرطی که تعریف مرد و زن را زیر سوال ببرد باطل است لذا شرط اینکه دیه یا ارث مساوی باشند منافات با حکم قرآن دارد و طبق قانون مشروع و معتبر نیست دوم اینکه مرد دو برابر ارث می گیرد و دیه هم دو برابر است ولی اولا مرد باید مهریه میلیارد تومانی و چندین هزار سکه ای زن را بدهد حتی بعد از مرگش تا مهریه از مال جدا نشود حتی به بچه های خونی مرد یک قران ارث نمی رسد پدر و مادر و بچه های مرد فقط وقتی بعد از مرگ مرد ارث می برندکه کل مهریه میلیارد تومانی مرد از مال جدا به زن داده شود میزان نفقه مطابق شوونات زن است و نمی دانم صدقه یعنی چه و چه مقدار است ولی بایدکلیه مخارج زن طبق اعلام بانک مرکزی پرداخت شود سوم اینکه زن می تواند برای کار کردن در خانه شیردادن به بچه خودش و کلیه مسایل غیر از استفاده جنسی از مرد مزد کامل درخواست کند که مزد کامل طبق اعلام وزارت کار و بانک مرکزی در تهران سیصدو پنجاه هزار تومان است یعنی زن برای شیر دادن بچه و کار خانه ماهانه سیصد و پنجاه هزار تومان از مرد می گیرد بعد نفقه خودش را هم کا مخارج یک نفر است که حدود صدو پنجاه هزار تومان می شود می گیرد تا حالا شد ماهانه پانصد هزار تومان که در طی چهل سال می شود دویست و چهل میلیون تومان بعداز مرگ شوهر طبق شروط ضمن عقد نیمی از کل درآمد و آنچه مرد در طول ازدواج بدست آورده به زن داده می شود بعلاوه کلیه مهریه بعلاوه که میزان مهریه هم طبق قوانین فعلی بر طبق نرخ تورم افزایش پیدا می کندمثلا از دوهزار سکه بهار آزادی بوده که حدود سیصد وبیست میلیون تومان می شود چهل سال بعد نرخ تورم این چهل سال را هم روی آن حساب می کنند اگر بخواهد بصورت پول نقد بدهد نه بصورت سکه طبق قوانین فعلی به هیچ کدام از فرزندان مرد یا پدر و مادر مرد هیچ گونه پولی نمی رسد زیرا موارد بالا جزو دیون مرد محسوب می شود و قبل ازتقسیم ارث باید جدا شودتمام مخارج پزشکی معالجه مسافرت و لباس و غیره در طول زندگی زن هم بر عهده مرد است

Anonymous - October 12, 2006 08:08 AM

:

خلاصه ماجرا اینکه طبق قانون یک زن خانه دار که هیچ کاری جز خانه داری و بچه شیر دادن نمی کند ماهانه از شوهرش بالای هفتصد هزار تومان بابت شیر دادن و نفقه دریافت می کند بعلاوه کلیه مهریه که همراه نرخ تورم مبلغ مهریه افزایش یافته است

Anonymous - October 12, 2006 08:10 AM

بی تا :

حامد خان این پستت بدجوری به دل ما نشست

بی تا - October 12, 2006 08:35 AM

قصه‌های عامه‌پسند :

به نظر من دوسال و نیم.

قصه‌های عامه‌پسند - October 12, 2006 11:14 AM

عالیه :

آقایAnonymous عزیز!

عالیه - October 12, 2006 11:26 AM

نیما :

من تجربه شخصی خودم رو در مورد بحث این دوستان که کامنت گذاشتند نوشتم اگه به تاثیر شرایط ضمن عقذ روی ازدواج و جهیزیه و اینها علاقمندید یه نگاه بندازید.
ضمنا حامد جان در مورد دو تا پست قبل که در مورد اثر چند همسری روی تعداد مردان نوشتی جالبه بدونی که اصلی ترین دلیلی که در گزارشهای توسعه انسانی برای بالاتر بودن امید به زندگی در بدو تولد برای زنان نسبت به مردان آورده میشه همین داستان استهلاک بیشتر مردان هست و جالبه که بلااستثنا در تمام کشورهای دنیا امید به زنگی زنان بیشتر از مردان است.به نظرم این دلیل رو باید جدی بگیری

نیما - October 12, 2006 11:58 AM

:

1- کسی تحت هیچ شرایطی چنین حقی برای وصیت ندارد يعني تقسيم مساوي اموال بين دختر و پسر بله مي تواند هدیه کند یا ببخشد یعنی عنوان اگر هدیه یا بخشش باشد در یک سوم اموال مانعی ندارد ولی با عنوان وصیت باطل است بعلاوه بحث یک سوم مال هم نیست کسی می گوید مالم را بعد از مرگم می بخشم بطور مساوی به فرزندانم و هيچ گونه وصیت دیگری هم نداشته باشد یعنی مثلا بدهکار کسی هم نباشد خلاصه از مالش برای بدهی و قرض و ... چیزی کسر نشود حالا در بیشتر یک سوم که اصلا چنین وصیتی باطل است لذا در دو سوم مال سهم پسر دو برابر پسر خواهد بود در یک سوم باقی مال هم بطور مساوی تقسیم می شود زیاد متوجه مثال شما نشدم ما بعد از مرگ متوفی اول کلیه بدهی ها بدهکاری مهریه و .... را از اصل مال کم می کنیم بعد نگاه می کنیم برای خودش وصیتی جهت نماز روزه مظالم یا چیز دیگری هم کرده یا نه خلاصه وصیتی دارد یا نه به فرض هیچ وصیتی الا تقسیم مساوی اموال ندارد و بدهکاری و مهریه هم نداشته باشد اینجا در دو سوم اموال پسر دو برابر دختر و در یک سوم اموال اموال مساوی تقسیم می شود
2- هیچ کجای قانون
3- آمار تقریبی است مثلا نفقه را طبق شهر تهران گفتم والادر روستا خوب نفقه یک زن روستایی مطابق شوونات خودش است
4- شیوه اجرای احکام و اصولا آنچه در دادگاه می گذرد ربطی ندارد بحث ما شرع است در درجه اول بعد تا حدودی قوانین مصوب روش دادگاه کوچکترین ربطی ندارد مشکل خودتان است
5- درست است
6- فراموش نشد طبق فرضی که جهیزیه ناچیز یا بسیار کم باشد محاسبه می کردم

Anonymous - October 12, 2006 01:33 PM

وحید :

احساس می کنم که این متن شما تا حدودی جانبدارانه نوشته شده است. زیرا اگر بخواهم برداشت شخصی ام را به عنوان مثال نقضی برای استدالال شما ملاک قرار دهم می توانم به موارد متعددی اشاره کنم که زن ایرانی هر وقت که واقعا به نفعش است از خواسته ها و استانداردهای مدرن استقبال می کند و خود را مدرن و امروزی جلوه می دهد اما هر گاه که به ضررش باشد و مثلا در چارچوب رسم و رسوم و سنت منافع بیشتری در انتظارش باشد همه شرایط نامطلوب مبتنی بر استانداردهای مدرن را یکجا رد می کند. خلاصه اینکه دختران تحصیل کرده ایرانی به جز کار کردن و دستمزد خارج از خانه گرفتن خیلی کارهای دیگر هم باید بکنند تا منطق و سبک زندگی شان واقعا مدرن شود. به نظر من تا زمانی که زن ایرانی بخواهد هم رومی باشد و هم زنگی هیچ یک از مشکلاتش حل نخواهد شد.

وحید - October 12, 2006 01:36 PM

jack :

خیلی خوبه عالیه خانم!!!شما با این آشنایی جزیی (آن هم در حد اکابر هه هه هه)با قانون از یک طرف قایل به اصالت عرف مهریه های میلیاردی نیستید واز طرف دیگر قانون (دو برابر بودن ارث ودیه مرد)را مردود میشمارید!!البته هیچ گاه به این عرف که تمامی در آمد شخصی زن متعلق به خود اوست نمیکنید .همین طور ادامه بدهید تا چند وقت دیگر باز افرادی پیدا میشوند و خواستار بازگشت مردم به خویشتن خویش وفرهنگ کاملا سنتی200 سال پیش خواهند شد .این یعنی یک سیکل معیوب شما آن ها را تقویت میکنید آنها هم بعد همین حقوق نصفه ونیمه را به کلی منکر میشوند.باور کنید مشکل اول((تحصیل کرده ها))!!! که شما ظاهرا دغدغه!!! آنها را دارید تساوی دیه و ارث نیست.این دوگانگی ها و** تیز بازی **هایی که به اسم سواد وتحصیل و..... صورت میگیرد(که وحید به درستی و دقت اشاره کرده) فاتحه همه چیز را می خواند.

jack - October 12, 2006 02:39 PM

jack :

چه قدر خوب بوداگر حامد مسیری را هم که((کشورهای غربی))طی کرده اند را توضیح میداد.نمی دانم ولی فکر نکنم بر خوردهایی که این روز ها در جامعه ما عده ای مانند عالیه خانم نفت بر آتش آن میریزند هیچ گاه در آنجا شکل کرفته باشد .عالیه خانم شما چه بخواهید یا نه مسیول فروپاشی خانواده هایی هستید که به واسطه جا انداختن فرهنگ مهریه هایی میلیاردی که امثال شما در ابتدا از آنجا شروع کرده اندو حالا کار را به این نقطه رسانده اند هستید.چرا فکر می کنید به قول شما((تحصیل کرده های ))!!! این جامعه آگاه و توانا به احقاق حقوق خود نیستند؟؟ چرا نمی گذارید دینامیک گذار به طور ناخودآگاه جامعه را به نقطه مطلوب برساند؟؟

jack - October 12, 2006 02:50 PM

افشين :

وقتي كه موقع خواستگاري از داماد بيچاره به اندازه سال تولد عروس سكه طلا ميخوان خونه شخصي ماشين عروسي مجلل و ... ميخوان شايد كمترين حق پسر اين باشه كه جهيزيه بخواد !! يعني پسر اين همه خرج نامزدي هديه نامزدي عقد عروسي و و و و بكنه بعد لوازم خونه رو هم خودش بچينه ؟! تحفه ميخواد بياره ؟ :پي !

افشين - October 12, 2006 03:07 PM

ژرفا :

سلام :) یه مورد که آقا یا خانم ناشناس نوشته بودن این بود که "یک زن خانه دار که هیچ کاری جز خانه داری و بچه شیر دادن نمی کند ..." . خواستم بگم که تمام مشکلات سر همین نوع طرز فکره که بچه داری و خانه داری کار محسوب نمیشه !! در همون کشورهایی که زن و مرد در مقابل قانون برابر هستن خانم های خانه دار - که ممکنه مادر هم باشن یا نباشن - شاغل محسوب میشن و کارشون ارزش اقتصادی داره.

ژرفا - October 12, 2006 03:43 PM

ژرفا :

راستش آقای قدوسی جامعه ی ایران به نظرم از قوانین و فرمول های خاصی پیروی می کنه که خیلی راحت نمیشه تجزیه و تحلیل شون کرد. از طرفی درصد دختران تحصیلکرده مون نسبت به مثلا 40 سال قبل خیلی بیشتره که یعنی احتمالا باید آگاه تر شده باشن و کمتر به سنت ها توجه کنن و ظاهرا هم خیلی مدرن شدن، از طرف دیگه مبلغ جهیزیه ها و مهریه ها وحشتناک رفته بالا و تجملات مربوط به مراسم عروسی و غیره چندین برابر شده و ازدواج کردن عملا با شکستن شاخ غول یکی شده. معمولا این دو مورد باید با هم نسب عکس داشته باشن ولی ظاهرا در ایران اینطور نیست و نسبت شون مستقیم ه !

ژرفا - October 12, 2006 03:51 PM

Anar :

اختیارات و مسئولیت همیشه دست در دست میایند. دختران ایرانی چقدر واقعا خودشون رو در مقابل خرج خونه مسئول میدونند؟بعد هم این مساله فکر نکنم حتی اینجا هم کاملا حل شده باشه. در رده های بالای مسئولیت هنوز مردان خیلی بیشتر از زنان هستند و در خیلی مشاغل پر در آمد زنها کمتر ظاهر میشند. قوانین کاری در خیلی از کشورها از جمله آمریکا طوریست که زنان رو از رقابت برابر با مردها باز میداره. هنوز ایجاد تعادل بین زندگی خانوادگی و کار برای همه سخت و برای زنان سخت تره.

Anar - October 12, 2006 04:50 PM

پیمان :

حامد خان دختران در ایران چه تحصیلکرده و چه تحصیل نکرده هیچکدام ذهنیت کار کردن ندارند. این مهم ترین تفاوت دختران ایرانی با همتایان غربی خود هست. من حتی در رشته mba که خودم تحصیل می کنم می بینم دختران اصلا علاقه ای به کار جدی ندارند و اکثریت آن ها از داشتن یک کار پاره وقت نیز ابا دارند. شاید الان در سطوح پایین کاری دختران و زنان ایرانی خود را بیشتر نشان می دهند ولی این مسئله هیچ ربطی به ذهنیت غالب در آنها( و خانواده هایشان) که مرد ها مسئول اصلی تامین خانواده هستند، ندارد. به نظر من تا زمانی که ذهنیت کار جدی و تساوی عملی زن و مرد در دخل و خرج خانواده در ایران بوجود نیامده شرایط فعلی بهتر است ادامه پیدا کند. آقای قدوسی چند زن یا دختر ایرانی سرا غ دارید که خودش را به اندازه شوهرش مسئول در تامین در آمد خانواده بدونه!؟ من اینجا در مورد ذهنیت خود خانوما نسبت به کار کردن بحث دارم. نه ذهنیت آقایون در مورد آنها. جامعه ما هنوز از لحاظ فکری دست نخورده مونده، اگر چه ظاهر اون به دلیل کار کردن خانوم ها دچار تغییر شده.
در ضمن مثل اینکه شما مفهوم مهریه را کلا فراموش کرده اید. بعید میدونم دختری را در ایران بتونید پیدا کنید که جهیزیه اش بیشتر از مهریه اش باشد.

پیمان - October 12, 2006 06:26 PM

amirhossein :

همون قدر که از بین رفتن مهریه طول بکشه!

amirhossein - October 12, 2006 06:57 PM

Ali Shourideh :

It can be looked upon as some kind of insurance. Since women have a very low bargaining power at the time of divorce, they should be insured against that by having a high Jahizie.

Ali Shourideh - October 12, 2006 09:19 PM

Farmoon :

بهتره به این مساله از یک دید دیگری هم نظر بندازید و اون هم اینکه شاید این والدین عروس و داماد هستند که به این مساله بیشتر رواج میدهند. شاید بیشتر بخاطر اینکه بزرک بودن جهیزیه را یک نوع برتری اجتماعی و اقتصادی برای خود میداند... عروس و داماد هم آن را یک جایگاه اقتصادی تضمین شده و خوب برای شروع زندگی مشترک خود میداند پس با وجود اوضاع نابسامان اقتصادی جامعه فعلی مخالفتی با این موضوع نمی کنند حتی اگر قلبا با آن مخالف باشند.

Farmoon - October 13, 2006 03:33 AM

salimi :

يك رسم غير منطقي و ناخوشايندي است كه ريشه آن به عقايد مردسالارانه جامعه برمي گردد و به اين زوديها هم برچيده نمي شود. پسر انتظار دارد كه همه چيز برايش مهيا شود چرا كه او داراي ... است!

salimi - October 13, 2006 04:20 AM

يونس :

مهريه
با توجه به قوانین موجود دلایل منطقی هم وجود دارد.از آنجایی که در قوانین زوج مى تواند مانع كار، تحصيل، خروج از كشور و حتى خروج از منزل زوجه بشود و علاوه بر اين، حق نگاهدارى فرزندان بعد از ۷ سالگى و حق جدايى را دارد، درحالى كه زوجه (كه معمولاً فقط خانه دار است) و از همه اين ابزارها محروم است و به سادگى حق جدايى و رهايى ندارد، در چنين شرايطى، مهريه تنها ابزار موجود است كه مى تواند تا حدى جلو سوءاستفاده هاى احتمالى طرف ديگر را بگيرد و با اين ابزار جلب موافقت او را براى جدايى يا كسب حضانت فرزندان را بنمايد
مهریه و حقوق اقتصادی
زوج میتواند مانع كار زوجه خود شود و بخواهد که زوجه فقط خانه دار باشد-عدم مسئوليت زن در قبال مسائل اقتصادي خانواده
با توجه به قوانين ، عرف و سنت حاكم بر ايران در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد بايد عهده‏دار مخارج روزانه و لباس و مسكن و احتياجات ديگر زن از قبيل دارو و طبيب بشود و زن خواه ناخواه بايد مرد را به عنوان رئيس خانواده بپذيرد (قانون مدنی ایران شماره ی ۱۱۰۵

يونس - October 13, 2006 01:51 PM

:

نفقه،تمكين،نشوز

Anonymous - October 13, 2006 01:55 PM

Chakameh :

Hi. Thanks for the topic. This is very true and unfortunately I know many educated women and men who still follow the same older traditions in the wedding. I personally told to my family that I am not interested in "Mehrieh" several years before I get married. First my parents were kind of surprised but didn't really argue. It was more like why not, but i said I am educated and I don't want anyone pay a price for me. If I wanna put a price on myslef, I am quiet expensive. So when it come to the time of marriage, I didn't ask for any "Mehrieh", and didn't take anything as "Jahizieh". We are both adults and we can work and try building our lives. I am still wondering how some women want their freedom, and want to break down the traditions, but are not ready to start from themselves.
Well this can be a very long talk, but I would summarize is that if we want to have some rights, we have to start from ourselves.

Chakameh - October 13, 2006 08:39 PM

Hossein :

خلاصه کلا م من اینه : حالم از ایران و قوانینش و عرف و فرهنگ مزخرف مردمش بهم می خوره . ای کاش یک غلطک بزرگ به پهنای ایران وجود داشت و میاومد این مملکت رو با مردمش صاف می کرد - البته اون موقع من داخل ایران نباشم ! D: - تا یک قوم دیگه از اول بیان توش زندگی رو به جریان بندازن !( شبیه آرزوهای هیتلر شد ! )

Hossein - October 14, 2006 10:50 AM

مینا :

می دونی مشکل فقط جهیزیه نیست که بشه اونو به تنهایی رفع کرد. اول از همه رسوم ازدواجه که به شدت بیماره. یعنی چند سلسله مراسم با هزینه های گزاف (که معمولاً به عهده پسر و اکثراً چون پس انداز زیادی نداره خانواده اش هستش)، مهریه کلان و درنهایت جهیزیه که اینها همه تازه شروع کاره. در همون شروع از پسر انتظار مراسم های پی در پی پر هزینه و تعیین مهریه کلان (به غیر از مسکن) می ره و پسر هم در مقابل برای اینکه کمتر مغبون شده باشه توقع جهیزیه داره که این همه حتی قبل از بحث شاغل بودن یا نبودن زن و خرج کردن درآمداش در زندگی مشترکه. راستشو بخوای هرچی فکر می کنم می بینم که اتفاقاً جامعه نه تنها در مسیر حل این مشکل ها حرکت نمی کنه که کاملاً هم برعکس تخته گاز داره می ره که به همه اینها دامن بزنه!
حالا می مونه بحث کار کردن که واقعاً به شدت نیاز داریم اولاً فرهنگ اشتغال در خانوم ها تزریق بشه و مهمتر از اون فرهنگ احساس مسئولیت در تامین بخشی از هزینه های زندگی! همونطور که ایرادهایی که راجع به حقوق طلاق، حضانت و... وارد می شه (که ناقض حقوق زنان هستند) وارده ایرادهایی که به نفقه و... وارد می شه (که ناقض حقوق مردانه) هم کاملاً معقول و منطقی یه و اگر هم حل شدنی در کار باشه فقط در یه صورت قابل حله که موازی هم دیده بشه این موضوعات!

مینا - October 14, 2006 12:32 PM

:

من متاسفم كه عادت كرديم از طرف همه حرف بزنيم. من دخترم. هيچ وقت به مهريه فكرنكردم. تو كارم جدي بودم . معنيه زندگي هم برام چيزي بوده كه 2 نفر زحمت ميكشن و ميسازنش. تو ماموريتهائي هم كه رفتم خارجيا هميشه ميپرسيدن چرا تو كشورتون دخترا اينقدر كار مهندسي ميكنن.سخته كه بچه به دنيابياريو بزرگ كنيو درس بخوني و كار كني و حقوق كم بگيري و جلوي پات سنگ بندازن بعد محكومت كنن به گرفتن مهريه ملياردي.چند تا از دورو بريامون يه همچين چيزي گرفتن. اون وقت چند تا شون با دارو ندارشون با آبرو ساختن.
آقا جان اين روزا دخترا ميگن مهريه نميخوان ولي حق طلاق ميخوان ولي با اينم مخالفين. چون همه چيز رو ميخواين. بذارين همه چيز روي دوست داشتن باشه وگرنه ما چيزي براي از دست دادن نداريم. از طرف همه حرف نمي زنم ولي دورو بر من مثل من زيادن. دوستائي كه علاوه بر جهيزيه پس اندازشونم دادن به شوهرشون كه پول پيش خونشون بشه.

Anonymous - October 14, 2006 07:09 PM

mostafa :

سلام
من از قانون و این جور چیز ها هیچ اطلاعی ندارم ولی از دیدگاه یک مشاور خانواده می خواهم بگویم که ازدواج و تشکیل خانواده باید با رضایت طرفین باشدو هر کسی خواست جهیزیه ندهد میتواند قبلا شرط کند.
اما در مورد این که در جامعه ی ما که می فرمایید که عرف شده که جهیزیه را باید زن بپردازدباید بگویم که در خیلی از قومیت ها این کار به عهده ی مرد است و در بعضی ها هم نصف جهیزیه به عهده ی مرد است کما این که مخارج عقد و عروسی هم به عهده ی مردان است.به عنوان مثال درنیشابور نصف جهیزیه و در قشم تمام جهیزیه به عهده ی مرد است.لذا بهتر است در امر مقدس ازدواج زیاد سخت گیری نکنیم.

mostafa - November 21, 2006 06:25 PM